bugün

entry'ler (10)

barış pınarı

tamamen iç politika için başlatılan operasyondur. yazık değil mi yahu?

selda bağcan

allah ses vermiş bu kadına. muazzam şarkıları olan bir kadın.

r10 net

ekşi sözlükten sonra en muntazam yönetilen internet platformu. herkesin üye olamaması bir kalite sağlıyor ikisini de. diğer platformların da bu niteliğe sahip olması şart kalitelerini artırabilmek için.

tesettür

kadınlığa değil kadınsılığa karşı gelenek. genelde modern insanlar tesettürü kadınlığı aşağılayan, engelleyen bir şey olarak görüyorlar. bu iki kavramın ayrımını yapamadıkları için zuhur ediyor bu problem.

gustav radbruch

hukuki pozitivizmin eleştirisini yapsa da onu tamamen reddetmeyen hukuk felsefesi uzmanı. yasa adaletten azade tahayyül edilemez, o yüzden adalet ve yasa çatıştığı zaman yasa geri çekilmek zorundadır. yasa ve adalet ayrımını kabul eden hukuk kültürü almanya'yı nazizme karşı savunmasız bıraktı. diğer bir düşüncesi, hukuk sisteminde zorunlu olması gereken eşitlik ilkesi çalışmadığında da o sitem bütün hukukiliğini kaybeder.

adalet

hukuk güvenliği adı altında gözardı edildiğinde faşist rejimin doğmasına neden olan metafizik. hiçbir siyasi yapı, kurum bir metafizik olmadan sürdürülebilir olmaz, adalet de o metafiziğin en temel bileşenidir.

doğal hukuk

hukuk güvenliği ve adalet arasındaki çatışmada adalet tarafını tutan felsefi görüş. klasik doğal hukuk teorisinde pozitif hukukun tersine adalete mutlak üstünlük verilir. yani bir siyasi kaygı için adalet gözardı edilemez.

esnaf ahlakı

her şeyin çıkar ilişkisine bağlı olduğu, çıkardan bağımsız hiçbir değerin olmadığı bir ahlaktır. o yüzden bu ülkedeki yapısal sorunların temelini teşkil eder.

osmanlı devleti

kuruluşunda alevi mezhebine sahipken daha sonra sünnileşen devlet. bürokratik yapısı da iran devlet geleneği örnek alınarak oluşturulmuştur. bir çok tarihçi tarafından da 3.roma olarak görülmektedir. sonuç olarak tarih kitaplarında anlatıldığı gibi orta asya'dan gelen göçebelerin devleti değildir.

çorum katliamı

asli sebebi, devletin devrimci grupların alevi nüfusunu örgütlemesini engellemek istemesidir. bunu sadece bir mezhep sorunu olarak görmek çok sığ bir yaklaşım. devrimci grupların propagandasını yaptığı hayat tarzının kültürel açından alevilere uygun olması devleti çok korkutmuştu.